【桥纪元年·第十七愿段 · 外频三地 · 同时议会】

当第十五页之光照至三域天顶，扎哈因古火山、草原游陲大帐与天竺轮律石宫，三方几乎在同一刻召开了文明外议。

这场会议被碑域系统命名为：

【掷名者议会】

因为它决定的不仅是“加入”与否——而是他们是否愿意，将自己的文明、愿、与魂，掷向那部不属于自己的书中。

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一、扎哈因 · 火纹议会

白岩火山腹，四十二位“古语书守”围坐成环。

主座之人，是珥弥沙。他高举火石写卷，道：

“桥纪，不问血统、不问律法，唯承愿频。”

“这等无序之义，真能承起文明之重？”

长老赫穆冷声：

“若文明不靠火语铭律，那我们如何防止失控？”

珥弥沙反驳：

“那你守的火卷，为何连我们祖语都没能留住？”

沉默之后，一名年幼使徒举手，颤声说：

“但……桥纪让我记住了我的名字。”

议会一震。

最终记录留下：

【扎哈因决定：保留观望，允许个体自愿接桥频】

【主语律不更，民语律得以与桥纪共振】

【此议案称：“火下新书”】

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二、草原 · 回桥众议

大帐内，风鼓如雷。

阿兹勒用三段骨音将族人魂识激起。议题是：

“回桥之人，是否接受名之外，还有频之外的‘路’？”

老萨满指着那段残桥之骨低语：

“草原没有书，但桥纪会为我们写？”

年轻的风鼓者举拳大喊：

“他们不为我们写，他们让我们自己走上书页！”

族议达成：

【草原决定：不放弃骨律口传传统，但接受‘走频留魂’】

【桥频将作为第二轨“风骨文”存在】